Wonderbaarlijk.nl

De alchemistische leer die in deze serie wordt doorgegeven, behoort tot de zogenaamde School, een informele, kleine kring van mystici, kunstenaars, vrijdenkers, filosofen en zoekenden die in de jaren zestig van de vorige eeuw in Rusland ontstond en nog steeds bestaat. De leden van deze kring bestudeerden de verschillende spirituele tradities en er was een vrije onderlinge uitwisseling van kennis en ervaring. Ook onderhielden zij contacten met verscheidene spirituele scholen en tradities die op het onmetelijke territorium van de voormalige Sovjet Unie bestonden. De voornaamste leringen die de kern van de School inspireerden waren de alchemistische leringen. De alchemie, gecreëerd door Hermes Trismegistus, wordt ook gezien als een gedetailleerde plattegrond van het Pad van geestelijke ontwikkeling. De boeken van schrijver en mysticus Konstantin Serebrov weerspiegelen het leven van bovengenoemde kring. De schrijver heeft zelf gedurende vele jaren intensief de leer en vooral de methoden van enkele oude, geestelijke tradities en scholen bestudeerd en in opdracht van zijn Meester deelt hij nu zijn kennis met geestelijke zoekers via zijn boeken. Serebrov Boeken van Beverningkstraat 40 2582 VJ DEN HAAG Telefoon/Fax: 070-352 15 65 E-mail: serebrovboeken@planet.nl Website: www.artofalchemy.nl SEREBROV BOEKEN DEN HAAG Collectie 2005 Serie .Ontmoeting met etherische inwijding. Lering van het Innerlijk Licht, 132 p., geillustr. EUR 13,40 excl. verzendkosten Het mystieke labyrint in Rusland, 348 p., geillustr. EUR 14,50 excl. verzendkosten De Moskouse mystieke Ondergrondse, 564 p., geillustr. EUR 20,- excl. verzendkosten Praktische alchemie Het geestelijke Pad in kaart gebracht, 116 p., geillustr. EUR 18,50 excl. verzendkosten Tao technieken Tao alchemie in de Hermetische traditie, 222 p., geillustr. EUR 20,- excl. verzendkosten De neofiet en het Pad, 133 p., geillustr. EUR 18,50 excl. verzendkosten Serie "ONTMOETING MET ETHERISCHE INWIJDING" Door Konstantin Serebrov Samenvatting van de boeken: In 'HET MYSTIEKE LABYRINT IN RUSLAND' presenteert de auteur in literaire vorm de denkbeelden van het innerlijke Pad van de Hermetische Traditie. Hij geeft een kleurrijk beeld van het leerproces van de hoofdpersoon Kasyan en zijn vriend Gouri bij hun Meester G. De lezer maakt via hun belevenissen kennis met de verborgen dimensies van het leven van hun spirituele Meester. Om hun diepe wens, namelijk het kennen van de hoogste natuur van de innerlijke mens, te vervullen worden de leerlingen uitgenodigd om hun gewone leven op te geven. Ze moeten deelnemen aan de onbegrijpelijke en geheimzinnige missie van hun Meester. In het boek is geen aandacht besteed aan een karakterbeschrijving van de hoofdpersonen, maar alleen aan hun lotgevallen in het kader van het leerproces. Evenmin is er in directe zin sprake van een "plot", een verhaal met een begin en een einde. De inhoud van het boek kan vergeleken worden met innerlijk basisonderwijs en betreft de introductie van het alchemistische proces, waarbij de leerling kennis maakt met het alchemistische laboratorium van de Meester en daarin wordt rondgeleid. Hij zet de eerste stappen op weg naar de zuivering van zijn lagere aard en krijgt de kans om zichzelf vanuit het alchemistische standpunt te bezien. In de tweede roman, 'DE MOSKOUSE MYSTIEKE ONDERGRONDSE', ontmoet de lezer weer de figuren uit het eerste boek: de alchemistische Meester 'G' en zijn leerlingen Kasyan en Gouri. Hier wordt de volgende leerfase beschreven, die vergelijkbaar is met het 'middelbaar onderwijs' van het innerlijke Pad. Hierbij dalen de leerlingen af in het alchemistische stadium nigredo. De horizontale, aardse gehechtheden van de leerling worden in het nigredo 'onder vuur genomen' en 'verbrand'. Het nigredo is de confrontatie met de innerlijke, duistere kanten van de leerling en zijn omgeving. G brengt Kasyan en Gouri in deze leersituaties. De eerste leersituatie speelt zich af bij twee beeldschone dames, Kate en Natalie, die het verbrandingsproces bij Kasyan starten door hun vernietigende kritiek op zijn diepste, innerlijke dromen en waarden, dit alles in combinatie met diverse soorten verleidingen. Steeds weer moet hij kiezen tussen hen en het Pad. De valkuilen zijn levensgroot aanwezig: één verkeerde beslissing, b.v. via het besluit tot een huwelijk met een van hen en hij zou moeten terugkeren naar het horizontale leven, hetgeen het einde of een oponthoud bij de pelgrimstocht en het leerproces bij de Meester G zou betekenen. Deze dames waren zogenaamde 'alchemistische standbeelden' en waren geen leerlingen meer van de Meester G. Hij schakelde ze alleen in bij het leerproces van Kasyan. Na een reeks van leersituaties, waarbij de verschillende zwakke plekken van Kasyan en Gouri 'onder vuur werden genomen', ontvingen zij hun eerste alchemistische initiatie die de geheimen van nigredo voor hen onthulde. Nadat ze dus in hun eigen diepten, hun bodem, waren afgedaald, moesten zij nu, om het Pad te kunnen vervolgen, streven naar het opwaartse alchemistische stadium, albedo, het stadium van zielsreiniging. Over dit opwaartse Pad wordt in de volgende boeken gesproken, waarbij tevens praktische oefeningen worden gegeven. In 'LERING VAN HET INNERLIJK LICHT' worden meditaties op het innerlijk licht gegeven, evenals ademhalingsoefeningen voor de concentratie op het innerlijk licht. 'TAO TECHNIEKEN' geeft ademhalingstechnieken voor het terughalen van in het verleden verloren seksuele energie en deze vervolgens te reinigen, te sublimeren en te transformeren. Hierdoor kunnen de hogere innerlijke centra werkzaam gemaakt worden. 'PRAKTISCHE ALCHEMIE' betreft de Europese alchemie en toont die als plattegrond van het Pad van geestelijke ontwikkeling. Er wordt een duidelijke uitleg gegeven van de alchemistische termen, symbolen en allegorieën. De leerling wordt in staat gesteld innerlijke technieken toe te passen om alchemistisch, kosmisch goud te verwerven. 'DE NEOFIET EN HET PAD' geeft een oriëntatie in leersituaties. Het biedt inzicht in zelfobservatie en zelfherinnering en enkele methoden voor het wissen van de persoonlijke geschiedenis en het herstellen van de gaten in het etherisch cocon. Dit alles met als doel de innerlijke ontwikkeling. De boeken zijn geschreven in de vorm van een interactie van leraar en leerlingen tijdens een seminar. De leerstof is inspirerend en daarnaast is de interactie met de leerlingen in de Russische seminars tamelijk realistisch en ook humoristisch. De vertalers: M. Toonen en G. Gozalov Den Haag, augustus 2005